《荒郊集》之《一张字纸篓里的颂词》

中国无是非。世界无是非。如果有是非：便是强者是，弱者非；富者是，穷者非；胜者是，败者非；走运者是，倒霉者非。该说公道话的人不说公道话而说敷衍话，则是变为非，非反为是，而是非消灭了。

国民会议^①开幕时，蔡孑民^②先生写了一篇四言颂词，里面有两句是：“济济一堂：农工商士”。【小注】我们按图索骥，会场里找不出一个靠自己种田吃饭的真农人，也找不出一个靠自己做工吃饭的真工人。该说公平话的蔡先生是和甘地先生敷衍法国人^③一样的令人失望。

假使五十年或一百年之后，有位小胡适，爱做考据功夫，误以德高望重的蔡先生的亲笔颂词作证据，岂不要弄假成真，变非为是？

到底是非也不易埋没，字纸篓里有时会跑出史料来。下面便是当时报章登不出来，火炉幸而没有烧完的一篇文字，现发表一下，谁是谁非，听读者自判吧。

孙公^④遗教：

天下为公。

国民会议，

乐与谁同？

吾观代表：

士商亨通。

农不像农；

工不像工。

农工皆士；

士亦农工。

公仆当国，

僭主人翁。

国之大本，

忍付东风。

异己信徒，

亡命西东。

青春年少，

伐若枯松。

民入地狱。

自造天宫。

口谈革命，

主义失踪。

己不受训，

训人谁从？

中山有灵，

泪洒群雄。

蔡子长者，

后学所宗。

恕持异议，

言出由衷。

愿公登高，

发聩振聋。

念头转处，

画蛇成龙。

云霓在望，

草木重荣。

漫漫长夜，

浩浩长空。

亦孔之忧，

吾望无穷。

二十年五月六日

【小注】蔡颂登载在二十年五月五日《时事新报》^⑤上，兹转载于后：

庆祝国议蔡元培亲颂词。

新会人物，解决国是。

遗教谆谆，瞬逾六祀。

时会既成，召集于此。

济济一堂，农工商士。

消弭众亓，指示正轨。

力谋建设，公宏民祉。

制定约法，以张民纪。

讨论问题，得其神髓。

主义实现，辉煌国史。

使命不辱，上慰总理^⑥。

宪政可期，兆民咸喜。

* 本篇原载1931年12月26日《申报·自由谈·不除庭草斋夫谈荟》。

注释

① 国民会议 指1931年5月5日至17日国民政府在南京召开的“国民会议”。

② 蔡孑民 即蔡元培。

③ 甘地先生敷衍法国人 指1931年甘地自英返印，途径法国时在一次演说中说：“我这次到英国来，两手空空，一无所得！贵国人对于自由、平等、博爱之箴言，能说能行，不胜钦佩......”作者曾在《申报》著文列举法国在非洲、亚洲侵占、掠夺殖民地的种种事实批评甘地对法国的恭维，并希望被压迫的弱小民主联合起来求翻身。

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